民國八十年代
第一節 政治經濟概況
民國八十年代總統為 李登輝 先生，出身本省籍，在民國八十五年的總統選舉，係經由民選程序，被選出國家領導者。李總統任內曾有兩次修憲，廢除令人詬病的萬年國代，並使省府虛級化，以 減少重疊的行政機構，此外還擬定兩岸統一綱領，惟因彼岸堅持一國兩制，及台灣為大陸不可分割的一部份，因此兩岸在三通方面仍未能有所突破。之後，至民國八 十九年，總統一職由民進黨的陳水扁取得，足見台灣的民主化已獲得初步的成果。惟過度強調人權的結果，使得治安敗壞，竊搶成風，成為社會隱憂。
在經濟方面，由於受到產業外移的影響，進入民國八十年代後，台灣經濟已漸露出疲態，民國八十五年的亞洲經濟風暴，台灣雖僥倖逃過一劫，但民國八 十八年突如其來的九二一震災，卻使台灣有如雪上加霜，不僅失業率攀升，傳統產業亦跌入谷底，幸有資訊電子業的支撐，和政府民間的全力救災，始能穩住台灣的 經濟。
第二節 社會及文教概況
台灣社會 邁入民國八十年代後，已顯得較為成熟，公共安全與弱勢團體受到關注，消費者權益和飲用水安全也受到重視。在市面上，礦泉水逐漸取代碳酸飲料，瘦身減肥成了 時尚風潮，大家對運動保健已較有概念。加盟店在這段期間大行其道，尤以西式早餐及飲料店更是隨處可見，薯條、炸雞、漢堡、珍珠奶茶、燒仙草等都是年輕人的 最愛。
服 飾方面，女性打扮已較中性化，裙子較少穿了，穿上長褲甚至短褲即可上街，除了服務業，男性們也不喜歡穿西裝打領帶，休閒式的運動衫最受歡迎。手機與電腦是 這段期間最當紅的商品，至民國八十年代末期，網路咖啡的興起，使許多年輕人無分晝夜沉迷其中。由於政府對乘騎機車不戴安全帽者，採取罰款措施，民眾在這段 期間終於養成了騎機車戴安全帽的習慣。
當民眾生活達到一個水平後，就有餘暇致力於文化的發揚傳承。民國八十年代整個社會也逐漸邁入文化的年代，政府在中央設立文建會，並致力於社區總體營造的發展，除了地貌景觀的塑造，為使產業與文化結合，各地經常舉辦大型文化活動，以吸引觀光人潮，活絡地方經濟。
在教育方面，民國八十三年起的教改運動，給予教育界很大的衝擊。在小學方面，如：各校須設置教評會，以決定教師之任用，如此一來，學無專精或年 紀較大之教師，要調往大學校已非易事；又如民國八十五年起，教科書改為民營化，此舉固然讓教師們在教科書有更多選擇機會，不過在眾多出版社中，要選出最合 適的教科書，也令人傷透 腦筋；而課本搭配習作，使家長在教科書費的負擔更為沉重，傳統的空白習作簿也失去了市場。其中影響最大的當屬九年一貫課程的實施，將課程分為語文（本國語 文、英語、鄉土語言）、健康與體育、數學、社會、藝術與人文、自然與生活科技、綜合活動等七大學習領域，為迎接該課程的挑戰，教師們常常參加各種研習，其 立意雖美，但在小學校缺乏幹事，教師們除了教學，每天還有處理不完的行政工作，雖有書商贈送的各科教具，卻難有充分的教學準備時間，因此，效果難免打些折 扣。
以 往「台灣」兩字是一項禁忌，在民國八十年代，「台灣」的研究已成顯學，因此，有關台灣的各項研究有如雨後春筍，沛然勃發，民眾已漸萌生鄉土的意識，而以往 的大中國情懷與愛國教育則逐漸消失，國定紀念日已無以往的慶祝遊行，往昔國慶日，街上家家戶戶掛上國旗的景象也不見了。至彭百顯縣長的時代（民國八十七~九十一年）之後，中小學每週只要在一、三、五，三天舉行升旗典禮即可。
該年代在台灣也是個資訊爆炸的年代，新的書刊、雜誌大量的出現，廣告信件氾濫成災，郵差送信送到手軟，在本鎮就有＜悲情前山第一城＞、＜下崁采 風錄＞、＜社寮三百年史＞、＜福興社區風土誌＞…等史料的出版。民國八十六年前山國小成立，不久成立社區大學，鎮民在工作之餘，終於有了進修的殿堂，「終 生學習」在當時也是非常響亮的口號，而義工意識的覺醒，使許多民眾投入公益、環保、文化、慈善…等領域的無薪工作，台灣社會由於這些義工們的投入，顯得更 為多元，更有活力。而往昔社會大吃大喝，每到廟會節慶，就擺流水席宴客的情況也漸消失，民眾重視的是養生、減肥，還有女性的豐胸。
由於對弱勢者權益的重視，這段年代各機關學校都設置了殘障設施－導盲磚、殘障廁所、殘障坡道、殘障車位、、、、傷殘者終於有了較為合宜的環境。
隨著健保的實施、醫療的進步、民眾保健觀念的提昇，民國八十二年九月底，台閩地區老年人口已佔總人口數的百分之七、○二，正式邁入高齡化國家。
這 段期間青年男女已趨於晚婚，但離婚現象也相當普遍，造成許多單親家庭、隔代教養的問題，也因此衍生了許多青少年問題。政府在此期間也公佈了家暴法、兒童福 利法等相關法規，以保障弱勢國民。而對於低收入戶、原住民等生活困苦者，政府在就學、就業等方面，均予以相當多的優待，雖然原有的冬令救濟募捐已取消，但 在社會救助方面，卻有許多團體來協助承擔，諸如：家扶中心、基督教展望會、慈濟功德會、各地的愛心會、、、這些慈善機構都成為穩定社會的一股力量。尤以在 九二一震災之後，失業率攀升，許多受災戶家庭經濟陷入困境，企業人士、媒體紛紛伸出援手，來協助部份中小學生繳納午餐費，而竹山鎮公所也在民國八十九年成 立社會課，以辦理社會救助的相關業務。
民國八十年代也是防災、防弊的年代，自民國八十四年台中衛爾康餐廳大火，奪走64條人命以後，消防的重要終於喚起大家的重視，不只政府補助各機關學校設置消防設施，私人的工廠、餐廳、補習班等人口密集場所也須設置，此外 各種防災業務、防護演練也次第展開，此舉固能引起大家對消防的重視，但常常辦理消防安檢維修、申報、演練也使得大家疲於奔命，花費不眥，因為實在太矯枉過 正了。另一方面為了防弊肅貪，從民國八十二年起，實施財產申報法，在本校，每年至十二月份，校長、總務人員都都要申報財產（至民九十年代連主計也要申報） 好像這些人都有很多好處可撈，令人深覺好笑。民國八十七年起，政府更實施採購法，十萬元以上的工程或採購即需上網公開招標。一件採購案，從頭到尾的資料有 三十多種，而且還需裝訂成正副二本，這些繁瑣的規定和作業程序，使人對工程和採購也提不起興致，就不會去主動爭取了，政府只圖除弊，設限太多，難免會減低 大家的服務熱忱。
第三節 本鎮概況
民國八十年，本鎮外環道－大明路打通了，沿途所開的店以竹山特產及車輛維修業為多，麥當勞於當時到此進駐，各種加盟店、超商、西式早餐店紛紛興起，竹山的一般消費行為已和各大都市同步流行。
民國八十五年，社寮辦理開莊三O O週年慶，成了媒體焦點，其後辦理傳統空間營造，將整個社區景觀重新打造，並透過借土地公金、吃丁 酒、全國文藝季等活動，終於打開了全國性知名度，社寮─這顆昔日的濁水溪畔明珠，又重新散發亮麗的光彩，每屆假日，人潮洶湧，為本鎮創造許多就業機會。這 期間夜市、地攤仍盛況不減，加上大興農量販店的進駐、便利商店的崛起，竹山的傳統商店被打得潰不成軍，西式早餐店大量出現，證明早起為子女準備早餐的母親 已愈來愈少了。
不婚、晚婚的人越來越多，生育子女也越來越少，異國通婚漸被接受，民國八十年代末期在竹山、鹿谷地區的外籍新娘就有五OO多人，外籍勞工也來分一杯羹，最明顯的是外籍女性看護工推著輪椅上的老人，在街上漫步的景象。
清水溪與濁水溪的砂石業在此期間蓬勃發展，但鎮民並未享受到好處，擁有的只是公路殺手－砂石車的橫行，以及空氣品質的低劣，這都是鎮民心中永遠的痛。
民國八十八年的九二一大地震使得本鎮山崩地陷，公路橋樑損壞者不計其數，房屋全倒二、六八六戶，半倒二、九八四戶，死亡一二一人。這場地震為數 百年來所僅見，不僅造成人命財產的巨大損失，也震垮了竹山的經濟，幸而有各界的愛心捐助，以及政府的全力協助重建，走過兩三年的陰霾，竹山才得以重見曙 光，而有些地方則有如「打斷手骨顛倒勇」，經過重建後展現更成熟的風采，慈濟團體所重建的學校即是一例。
第四節 本學區概況
民國八十 三年中和里爆發垃圾抗爭，里民因難忍長期環境遭受污染，群起圍住垃圾掩埋場通道，使本鎮垃圾無處傾倒，致使街上垃圾堆積成丘，並散發陣陣臭味，最後鎮長答 應優先補助中和里各項建設，並回饋居民免繳健保費，抗爭始告落幕。但由於派系糾葛，及民眾未能提供道路用地，中和里建設到了該年代末期才開始啟動，最明顯 的是前山路段的美化。
民國八十五年，中和里又展開拒絕瓦斯分裝場設立之抗爭，但未成功。該年，本校西側客家孫姓族人所賣房地，已由建商蓋成透天厝樓房並賣出，可惜搬入者不多。新明泰鋁業行黃乙神會長則提早於前一年到此建屋定居，成為本校的好鄰居。
蓋於竹山舊糖廠原址的竹山新市鎮，於民國八十二年建成，為一群居型社區，吸引了許多人到此購屋定居，也緩和了本校學生逐年減少的窘境。原糖廠附近，以前老兵們佔用的房地也都被索回。中崎社區發展協會於民國八十五年掛牌運作，中崎老人會也於民國八十六年成立，中崎的發展已將中和遠遠拋在後面。
迴徭大排水溝從沉潭南端蜿蜒數公里抵達枋寮，也於此段期間完成修築，但是兩側全以混凝土砌築，對生態保育來說是一大敗筆，而且裡面全是污水，往昔的遊魚蝦蟹幾乎都已絕跡，只偶爾有幾條外來的吳郭魚還頑強的存活下來。公所右前方的邊坡也在此段期間經過美化修建，曲折的石階步道，由下方通達公所附近，使得本校學生假日到鎮圖書館看書更為便捷。
沉 潭陶工坊在此段期間開設，蓮花結合陶藝，成為許多人休閒品茗的所在。本校在此段期間也大力鼓吹，希望以沉潭的天然條件，栽植為蓮花王國，結合清水溪、小黃 山、德山寺、聖義廟、竹山公園等景點而成為台三線旁的新興觀光區，但因家長們的觀念、熱情不足，此一構想仍在空中樓閣的階段。而茶樹在此期間已悄悄蔓延於 田野，成為農村的主力作物，種茶、製茶、採茶、賣茶成了農家的主要收入。
雲林縣麥寮六輕的開發，促成集集欄河堰的興築，而六輕引水道就建在枋寮斗六大圳的下方，這個大工程並未帶給枋寮任何好處。這個悲情的村落不僅地 處偏僻。有高壓電塔經過、有迴徭大排水溝與斗六大圳的切割，還有垃圾場、養豬場的臭味，以及中二高的車輛噪音，無怪乎人口流失嚴重。
第五節 陳宗火校長時代學校概況（81、02－86、08）
陳宗火校長於 民國八十一年二月一日 到本校就職。初來本校，陳校長的身體並不順適，因為之前在瑞竹線上以機車代步，每日往返二十多公里的風雨馳騁，已累出一身病痛，但在中和這個溫馨、包容性強的環境中，經過數月調養，他的身體竟奇蹟式的痊癒了。
身體好轉後，陳校長即致力於校務的推展，由於風雲際會，民國八十年代前半段，堪稱本省國民教育建設的高峰期，不僅省府大手筆補助地方建設，立法 委員也能替學校到中央爭取經費，各校的工程與設備補助在這段期間都有巨幅的成長。本校在民國八十二年完成西側四間教室、西樓梯，和東廁所的新建工程，使校 舍呈「一」字型，動線清晰，維護也較容易。民國八十三年五月完成消防設備。民國八十四年完成運動場新建工程，由於經費的充裕，該次操場新建不僅內植假儉 草，跑道舖紅磚土，周圍更砌排水溝，一舉解決了校內的排水問題。該年陳校長又透過它的學生－張明雄立委，爭取到本校有史以來的最大工程－興建學生活動中 心，該建築於民國八十五年五月竣工，不僅解決了停車問題，也解決了學生集會、表演、雨天體育課的問題，更使社區和地域性團體之會議有一個理想之場所。在設 備方面，上級也不斷撥下款項，美勞、音樂、社會、自然、保健、午餐、監控、電腦、電化教學等設備之補助款源源而來，連同工程部分總數超過二千萬元，使得總 務主任晚上經常要到校加班，以辦理各項工程和採購業務。
這段期間保防秘書已撤銷，民族精神教育、愛國教育已不再強調，各項紀念節日除了寫個彩排應景一下，已無熱烈的慶祝活動。
電腦才在萌芽階段，林茂生教導電腦頗有涉獵，也有幾位學生私底下跟他學習。電腦設備於此時有初步的施設，也經 常調派 老師們去研習，唯操作純熟之教師還不多。
曲棍球與舞獅在此期間曾有一段風光的成果表現，前者由代課的 劉明寶 老師和校友陳協裕負責訓練，曾獲四次省級比賽殿軍，後者由車店仔的國術師張嶺雄指導，曾獲省主席盃舞獅錦標賽獅王獎。至於 陳明從 老師訓練的排球隊則經常獲獎。
由於自用小客車的普及，該段期間考駕照成為同事間流行的風潮，女老師更是熱衷，週三下午師康活動時，教師們自己開車即可結隊出遊，堪稱方便。民 國八十三年全校教職員還集體出國到馬來西亞暢遊，享受南國的椰林風情。大陸兒童畫指導專家也於民國八十五年到本校專題演講，並當場示範指導，本校也以每幅 一千元價格，收購其指導獲獎的十幅畫作，以作留念，海峽兩岸已由文化搭起交流的橋樑。
由於節育的觀念已深植人心，每位家長平均生育子女約在三位，可說鍾愛異常，上放學時許多家長都親自接送，並有許多家長自願擔任交通義工，協助學生上放學路隊秩序之維持。如何做個稱職的家長也受到重視，因此常舉 辦親職教育活動，以取代以往的母姊會，向家長宣導－怎樣教養子女。而家長鑒於學校經費已較充裕，創校以來的優良傳統－畢業生贈送母校紀念品，也在這段期間 取消了，雖然畢業生家長們少支出幾百元，不過，這也象徵著學校的權威和影響功能已漸式微。健保制度在這段期間也實施了，員工眷屬們也納入保險，秀傳、慈山 等大型醫院此時在竹山設立，同仁們看病已不必奔波到南投、中興或台中等地，堪稱一大福音。往昔要健康檢查，就得到台中聯合門診中心，往返將近一天，現在近 在咫尺，這是時代進步的好處。另方面，本校在民國八十五年裝設保全系統，夜晚男性教師已不必到校值勤，減輕了一項不必要的負擔。
環 保理念在此階段已漸成熟，縣環保局於八十年成立，承蒙家長會及陳亮宏議員的爭取，本校有了禮儀教室之設備，及防治噪音之工程－在前庭種植黃蝴蝶、黃槐、雞 冠刺桐、福木、小葉南洋杉、美人樹、粉撲花等樹種，除了美化環境，並可淨化空氣、減低噪音。鑒於茶業之興起，竹山鎮農會也曾在本校辦理茶藝研習，教導六年 級學生茶道之認識，與如何泡茶。
大專生於此段期間，常利用寒暑假到本校為學生辦理各種育樂營、研習營，本校因有活動中心可供住宿，家長會也能配合運作，因此，常舉辦這類活動，鄉下小孩能與大專生們互動、學習，確有不少收穫。
因校務昌隆，辦學獲肯定， 陳月宮 老師於民國八十四年榮登杏壇芬芳錄，次年， 陳明從 老師也獲此殊榮。民國八十二年起，總務主任塗有忠投身於鄉土田野調查，一經研究始發覺本學區位居清水溪與濁水溪交匯處，有如本縣開發之咽喉，蘊藏大量史 料，因此常利用課餘假日拜訪地方耆老，並研讀相關史籍，經四年撰述，終於完成下崁采風錄一書之文稿，其後經數個月的挑燈夜戰，與故 李大鵬 老師愛徒－ 林憲昌 君切磋研究，終於完成美編事宜，並在民國八十六年七月完成招標，但當時陳宗火校長已將屆齡退休，任內竟未能目睹該書之誕生，實屬遺憾，不過陳校長退休時（八十六年八月），本校在汪德旺主任費心之下，也編了一本陳宗火校長退休紀念文集，總算彌補一些缺憾。
第四節 林俊助校長時代校務概況（86、09－91、07）
林 校長領導本校的時代為二十世紀末期，及跨入二十一世紀之初，誠如英國大文豪狄更斯在其＜雙城記＞中所言：「這是個黑暗的時代，也是個光明的時代。」在國際 上西元二○○一年的美國九一一恐怖攻擊事件，是基督教文化和回教文化的衝突顯現；世紀末的年代，宗教界也有西元一九九九年是世界末日的說法，想不到這場大 災難竟是發生於本省中部的九二一大地震，但是這個劫難卻展現了台灣強韌的生命力，在政府與民間的合力重建下，許多地方竟脫胎換骨、浴火重生，展現更成熟細 緻的風華。茲將該年代本校概況略述如下：
一、 本土化的先鋒：林校長調掌本校時＜下崁采風錄＞一書正值付印中，他靈機一動，即計劃為該書舉行發表會，經兩三個月的籌備，發表會於十一月中舉行，當天縣內 國中小學皆派員參加，雲林科技大學聞訊，亦派師生前來，次日多數報紙皆詳細報導該書誕生過程，並譽為縣內第一本學校自編的鄉土教材參考資料。該書送達省文 獻會評審亦獲得十萬元獎金，為獎賞金額之次高者，足見其應有可觀之處。其後本校又負起編印竹山鎮四年級鄉土教材主編之責，歷經二年的編寫、修改、美編，該 書於地震後出版，成為本鎮鄉土教學之範本。接著本校又請校友張舒嵎繪製前山第一城遐想圖，懸掛於竹山鎮公所，以喚起鎮民鄉土意識，還蒐集翻拍竹山鎮的老照 片，總數達三百多張，其中有許多都是珍貴的歷史照片，現已引用於竹山鎮志之中。此外本校還舉辦了三次研習，第一次是聘請中央研究院民族研究所所長 莊英章 先生專題演講，第二次為辦理全縣四年級鄉土教材研習，第三次為辦理竹山鎮三年級鄉土教育教學觀摩會。
二、電腦化的來臨：民國八十年代中期，各機關學校的文書、主計、人士等業務都需要用電腦處理。為配合此一趨勢，本校於民國八十八年三月成立學生 電腦班，聘請校外人士到校指導學生使用電腦，該年五月設立電腦教室，共裝設三十五部電腦，使學生於上電腦課時，人人都有一部電腦可操作。至於教師們則利用 寒暑假參加電腦研習，以增進行政電腦化的能力。
三、進入國際化的時代：交通的發達，使得國際間往來便捷，各國在經貿、文化各方面都有密切的交流，英語已成世界共同語言，民國九十學年度起國小 學生已需學習英語，本校於民國八十八年四月起舉辦美語會話班，由校友許純毓擔任教學，該年九月起，由實習教師林忠儀、張詩妤接續傳承。此外，民國八十九 年，林俊助校長還代表本縣至大陸上海參加兩岸教育研討會，在那裡觀摩大陸小學經營之情況，也認識了多位該地的教育界人士。
四、社區營造的年代：自文建會、文化局等機構相繼成立後，地方上文化活動蓬勃發展，社區營造工作業蔚為一股風潮，本校也於此段期間辦理社區總體 營造研習，將社區營造的理念傳達給民眾，並於民國八十八年元月辦理下崁文化采風活動，內容有老照片展、古亭畚重現、農村文物展、水車製作、捉泥鰍等項，使 民眾重溫昔日農村之夢。次年則辦理泥塑研習、蓮花餐點製作、下崁之美攝影徵集等活動，希望藉由各項活動的舉辦，帶動社區居民對本地景觀、產業、文化之重 視，已散播社區營造的種子，實現我們的夢想－讓沉潭成為蓮花的家鄉。
五、傳統藝術的發揚：舞蹈是 陳明從 老師的專長之一，歷年來的校運、鎮運都少不他所指導的大會舞，民國八十年代的十年當中，教育部為發揚我國傳統藝術，每年都補助本校數萬元鐘點費，以聘請民族舞蹈老師，教授學生舞蹈技能，在學有專精的教師指導， 和陳 老師的配合訓練之下，高年級女生習得彩帶舞、連廂舞、扇舞、旗舞、鈸舞等傳統舞蹈，並經常對外表演。此外，民俗樂器－竹琴的推廣也是本校一大特色，該項訓 練構想始自林俊助校長，初期訓練者為塗有忠主任，由於其稀有性、獨特性，以及樂音的清亮討喜，民國八十七年推出後竟造成轟動，不僅邀約不斷，多家電視台亦 來採訪報導，甚至連北京中央電視台也曾來校採訪錄影，當時舞蹈組與竹琴隊有如本校的兩隻金雞母，每一外出表演，即能賺回一兩萬元，供本校各項維修和小型建 設。民國八十八年塗主任為專心撰寫竹山鎮志經濟篇，將竹琴指導工作交給國樂名教練－ 卓啟文 老師， 卓 老師長於編曲，在其指導下竹琴隊有更成熟的表現。另外，為突顯竹樂器特色，本校還商請 許桂才 老師指導部分學生吹奏竹笛，以搭配竹琴演出，也獲致不錯的成果。
六、人文教育的實踐：民國七十年代最能反映時代背景的歌曲是「愛拼才會贏」，拼的是經濟、財富，到了民國八十年代，民眾的思想已較成熟，體會到 人文的重要、生活品質提昇的價值，民眾最喜歡的歌曲是「感恩的心」。已退休的陳宗火校長因為對於國學和教育的熱愛，每週仍排定時間，返校指導中高年級學生 ＜三字經＞、＜弟子規＞、＜常禮舉要＞、＜朱柏廬治家格言＞、＜孝經＞等課程，讓學生們親炙中華文化的精華，以培育文質彬彬的氣質。 詹雪霞 老師於民國八十七年退休，為獎掖優秀學生，她慨然捐出二十萬元，以其孳息作為獎學金，來獎勵勤奮向學的兒童。此後家長會亦設立獎學金，凡學生對外比賽獲 獎，以及成績考查得到優等獎、進步獎的，都有數百元的獎金可拿。體罰的情況，到這段期間，已近乎絕跡，平日教師們都以鼓勵的方式來教導學生。由於政府對高 等教育的大量擴充，國內大專院校已達百餘所，本校校友於高中畢業後，也多能考上大學，以求取高深學識。而許多大專院校學生，風聞本校對於寒暑假育樂營之配 合度很高，也都樂於到本校辦理此類活動，當然，受惠最多的也是我們的學生。另一方面，為了讓好動的學生們精力得以發洩，精神有所依託， 陳明從 老師還繼續指導學生水耕蔬菜的種植，以及排球的訓練，常常獲致亮麗的成果。飲水品質的良窳在此期亦獲得高度重視，每三個月飲水機水質要抽檢一次，凡大腸桿菌、總落菌數超過標準值的，都要設法改善，否則就要受罰，此舉對於大家健康確實較有保障。
七、九二一大地震：世紀鉅震－九二一震災重創本省，次日清晨，校長、教導、總務三人，懷著忐忑不安的心到校 查看巡視，沿途但見房舍倒塌、道路龜裂，實不敢想像校舍能否逃過此劫？到校一看，校舍依舊挺立，但在灰濛濛天空襯托之下，竟有憔悴的感覺，仔細檢視，發現 樓下教室有多處裂痕，頂樓水塔傾倒毀損，以及北側磚牆倒塌等損害，真是不幸中的大幸，此後本校即致力於災後修建、心理復建，及教學重建、小班精神教學等事 宜，由下一節之「九二一震災大事記」，即可看出整個工作的千頭萬緒。
八、 四十週年校慶：建校走過四十年歲月是值得慶賀的大事，為迎接這一天的到來，本校在半年前即著手籌備，而且校方和家長會都動員起來，其重要工作如：校友的通 知聯繫、校刊的約稿編印、經費的籌措、展覽的準備、表演節目的訓練、環境的整理、、、都需經慎密的規劃，並且有條不紊的進行。慶典在 民國九十年四月二十九日 舉行，當日與會貴賓有彭百顯縣長、張明雄立委、前經濟部長江丙坤等人，對於本校的學生表演、照片展覽、校刊編印等都給與相當的肯定，當日的照片展有「下崁之美攝影展」及「竹山老照片展」，總數約四百張，都是本校數年來從事鄉土研究的心血結晶。
教育界的人格者－陳宗火校長
校長為一校之首，他經營校務，領導教師們教育莘莘學子，儼然為地方上德高望重之流。但是由於資質、環境的影響，校長的風格類型也互有差異，有的對學術研究有興趣，有的對才藝訓練有專精，有的對環境規劃有心得，有的對人際關係有一套……大多能在崗位上競競業業，贏得大家的尊重。在當前竹山鎮的校長群中，有一位受人景仰的長者，他就是－陳宗火校長。
陳 校長從民國四十一年投入國民教育界，迄今已整整四十五年了。四十五年來，他服務過社寮、延平、竹山、桶頭、瑞竹、中和等校，每到一處，他都能無怨無悔，全 心全意的付出，廣受學生與家長的敬重。對於這樣一位熱忱的教育工作者，筆者覺得有必要將他的行誼作一番報導，使大家對他有深刻的認識，進而知所敬仰、效 法。
從阿璣先說起
在本省，能被稱為「○○先」的人，都是社會公認的德高望重之流。日治時期，竹山有一位阿璣先，他本名陳玉衡，平日為人忠厚，工作勤奮，三十三歲起就擔任竹山庄長（相當於現在的鎮長）林月汀的管家，掌理林家的財務會計工作。
有一年的六月半，竹山迎城隍，各地陣頭在街上遊行，人潮似水，熱鬧非凡，阿璣先也到走廊觀看，這時，林月汀走進房中，眼看金庫未鎖好，於是悄悄 拿走一疊鈔票，以考驗這位管家是否誠實，待阿璣先發覺損失鉅款時，只得悄悄賣掉竹圍仔的一塊地，以填補虧空。月底，林月汀問這位管家帳款是否相符？阿璣先 答以：「符合。」「真的符合嗎？」林月汀有些不悅，阿璣先眼看瞞不過，只得將賣地填補帳款的事具實以告，林月汀深受感動，就送了一片土地給阿璣先。
這位阿璣先就是陳宗火校長的祖父，他自幼飽讀詩書，因家貧無法參與科舉考試，但二十餘歲就在家設立私塾，致力於中華儒學的薪傳，日治時期，竹山有許多年輕俊秀都曾跟隨他研究漢文，迄今八旬以上的老者對他都仍有印象－儀態清奇，喜穿素色長袍及黑色布鞋。
民國十四年，阿璣先主持靈德廟的修建工程，其後並獻出土地，與竹山士紳合力創建克明宮，啟迪善信以禮敬神明，修身齊家。
晚年，阿璣先染病不起，親友叩問 關聖帝 君，何時可痊癒？帝君降詩曰：「若問玉衡病，怨字無心加一筆。」「怨」字去「心」上面再加「一」，即為「死」字矣！人世間生老病死的無常，連神仙也無法掌控，果然不久，阿璣先即病逝，當出殯之日，竹山街上民眾，紛紛擺上香案素果，悼念這位人人敬仰的儒學前輩。
父親是保正
陳校長的父親－ 陳鳳祥 先生，是一位熱心和善的長者。日治時期，服務於竹山製糖會社，負責甘蔗的契作、管理事宜，當時的竹圍庄，放眼盡是旱田，庄民以種植甘蔗、樹薯、蕃薯維生、過著清苦的生活， 鳳祥 先生由於急公好義，允孚眾望，被推舉為保正（相當於現在的里長），擔任地方上傳導政令、排難解紛的工作。其後亦曾擔任克明宮堂主，編撰善書－茫海指歸，並協助公所興建文昌桂宮於後殿，使文武聖廟合建一處。
民國五十六年，當時的雲林國小侷促於現在的果菜市場一帶，欲覓地擴建，苦無適當地點， 鳳祥 先生聞訊，為使地方子子孫孫，代代都有讀書的篁宮，除了率先將僅有的八分田地提供建校外，並勸導田邊地主廉價讓售政府，終致促成雲林國小順利遷校。
遷校之後，雲林國小竟無通學之路， 鳳祥 先生聞訊，除提供僅餘部分土地之外，並至農會貸款三萬七千元（當時教師薪水每月才約二千元），購買附近土地，供雲林國小作為正門之通路，此種仁心義舉，令人感佩。
若竹國小的班長
民國二十七年，陳校長進入若竹國民學校（竹山國小的前身，日文的「若」是「幼」的意思）就讀。那時候尚在日治時期，日本校長－山口正俊在竹山鎮上頗有影響力，為試驗師生互動關係，山口校長將該年級四班學生的教師分為四類，甲班由日本老師 和本省 老師逐年交換施教；乙班由日本老師帶到畢業；丙班由本省老師來教；丁班是女生班。到最後，竟是由日本老師教的班級表現最好，雖然日本老師教學很嚴格，經常 藤條往學生頭上一擊，頭破血流的情況常會發生，但是放學後，日本老師常會叫功課欠佳的學生到宿舍施以個別指導，並買兵棒給他們吃，恩威並濟，學生們也就服 服貼貼了。
陳校長被編在純日本教師施教的班級，升上四年級後，陳校長被推選為班長，直到畢業。六年級時，老師派他去打掃校長室，拖地抹桌椅後，偶爾會偷偷 翻閱櫥櫃內的兒童書物，對孩子來說，那些故事太迷人了，市面上、班級裡都沒看過，山口校長看他在翻閱書籍，並未予制止，反而悄悄問級 任 老師：「陳宗火功課如何？」「很好阿！他是我們班長。」「好，那校長室的書籍任他借閱，但是要排放整齊。」就在那一年。他把校長室的書籍通通看完了，也因此而奠定了良好的日文基礎。
六年級那一年，他也被指派為升旗典禮喊口令的大隊長，「立正！」「向前看齊！」年幼的陳校長，宏亮的嗓音常在操場上迴盪著，直到初中時代，他依舊是大隊長的不二人選。
由彰中轉回竹中
初中時，陳校長考上彰化中學先修班，自己一個人租屋外宿，三餐自己炊煮，都是煮稀飯，米是從竹山帶去的，菜是自家醃製的蘿蔔乾沾醬油，吃到反胃 都吐出來了，後來才買些炒花生來配菜。每個月利用假日回家拿米和零用錢，有一次，已到黃昏，父母親仍未借到錢而淚眼相對，當時他才驚覺到：父母親要負擔五 男二女的學費，擔子實在太重了，唯有轉回竹山初中就讀，才能減輕父母負擔。
不久，本省發生二二八事變，學校停課，車輛停駛，陳校長當時還是初中一年級的學生，早晨匆匆吃完稀飯後，自己沿著鐵枝路，從彰化、員林、社頭、田中、林內，一路走回，返抵家們已是半夜，那是他一生中最難忘的一天。
初二時，陳校長轉回來竹山初中，成為光復後第一屆畢業生，當時竹中校長為 陳紹寬 先生。
展開國教的服務旅程
鄉下孩子，經濟情況較差，最後都進入師校就讀，一則可享公費待遇，再則畢業就有頭路，陳校長也不例外，因初中畢業成績為第二名，獲保送台中師範就讀。三年時光，轉瞬即逝，憑著優秀的成績，原本可保送師大，但是，顧慮到父母的擔子沉重，毅然返鄉服務時，在民國四十一年。
首站是社寮國小，當時教師月薪才三百元，買一雙皮鞋都不夠，但陳校長甘之如飴，夜晚在宿舍為學生補習，只收紙張費，不收補習費，許多當年受他恩 惠的學生，迄今對他依然懷念不已。三年後，調任竹山國小，因受到林為國校長的器重，被拔躍為訓導部主任，對生活教育及道德教育，著力頗深，民國四十七年 起，致力於鄉土教材的編撰及社會中心學校的推動，因成效卓越，次年，被調派社寮國小擔任教導主任，襄贊陳其孟校長推展校務，社寮七年的主任生涯，創刊「社 寮學生」，迄今仍保有當時學生的作品。當時他曾兩次當選優良教師，一次當選本縣優秀青年。為籌辦中州國小，晚上常與同事結伴向家長募捐，一家走過一家，經 常走著走著就睡著了，回到宿舍已是深夜。
民國五十五年，陳校長調往延平國小擔任教導主任，當時為了新生編班問題，家長與校方鬧得頗不愉快，陳校長找出癥結後，就開風氣之先－實施學前非文字智力測驗，以作編班依據，實施之後，化解了家長對學校的歧見。
民國五十九年，陳宗火校長榮升桶頭國小擔任校長，當時「指導工作」正在萌芽階段，校內有一位年輕新銳－揚 元享 老師，於是借重他的才華，發展「大哥計劃」，該計劃重點為找出校內待輔導的學生，再訓練優秀學長來輔導他們，實施之後成效斐然，也因而承辦全縣性指導工作教學觀摩會。
民國六十九年，陳校長調掌瑞竹國小，那段期間堪稱陳校長最輝煌的歲月－爭取校舍全面改建，美化綠化經常獲獎，創辦校刊「小玲玲園地」，尤其值得 大書特書的是女子桌球的發展，當時在教練陳世界與羅松賢的調教下，瑞竹的女子桌球小將揚名全國，經常轉戰省縣各地，所獲獎牌獎盃，難以勝數，並培育了四位 女子桌球國手。
最後一站到中和
民國八十一年二月，陳校長調掌中和，宗火到中和，有如和風吹動微火，散發著溫馨的光芒。
初來本校，陳校長即已罹患神經痛，病情發作時，胸部酸痛難擋，但他絕不裝出苦臉，仍然強作歡笑。由於校內戰將如雲，氣氛和諧，使他了無牽掛，經餘年的草藥煎煮療養，病況終告痊癒。
中和五年多的時光，是陳校長國教旅程的最後一站，也是他最珍惜的一段歲月。由於離家較近，每天清晨到校後就巡視校園，看到垃圾就撿，遇有髒亂就 掃。掃地是陳校長祖傳的好習慣，故老傳聞：當年陳校長祖父阿璣先返家，發覺庭院又有落葉、雞糞時，立刻拿起掃把就掃，料理家務的媳婦們發覺了，個個羞愧難 當，急忙拿起掃把，加入掃地的行列，幾次以後，家中內外，清潔無比。媳婦們唯恐再看到公公拿起掃把，因為那樣表示媳婦們慵懶未盡責。其實陳校長掃地是有其 哲理存在的，所謂：「掃地掃地掃心地，心地不掃空掃地，人人若把心地掃，世間都是清靜地。」人心猶如大地，時時保持乾淨，這個世間多美麗。
而傍晚最晚下班的，就屬 陳明從 老師和陳校長了，名從師為了訓練排球隊和舞蹈組學生，經常天黑才返家，而學生未離校，陳校長也感覺責任在身，不便先走，於是也跟著留下來了，中和的優良校風就是這樣來的。
在中和期間，陳校長不僅以校為家，更是日夜憚精竭慮，圖謀校務的發展，託他的福，五年中，上級撥下將近四千萬元的建設經費，終使中和的環境、設備有了重大的突破和進展，參加本縣八十五學年度美化綠化比賽，榮獲乙組優等，此份殊榮，得之不易。
除此之外，尚有兩件工程值得介紹：其一是活動中心的興建：以一個九班的學校，擁有一棟美輪美奐的活動中心，可說是夢想的實現，這個夢想能夠成 真，是靠陳校長平日累積人和得來的。如今，活動中心聳立在校園前庭的西側，它不只是停車的所在、會議的場所，更是打球練舞的好地方、藝文活動的處所，尤以 中崎老人協會、中崎社區發展協會分別成立後，此地更是社區民眾經常出沒之地，肩負社教、協助社區發展的使命！
其次為鄉土史書＜下崁采風錄＞的出刊－在陳校長的支持鼓勵之下，塗有忠主任以四年的課餘時光，踩遍了學區內各角落，以調查採訪其歷史、風土、民 情，終於完成了三十餘萬字的著作。此書不僅保存了鄉土的史料文化，並為地方擘畫未來的發展方向，對於鄉土教學將有啟發、示範的作用。
作官若清廉，吃飯要攪鹽
論語上說：「君子憂道不憂貧。」陳校長就是這一類的人，在他的心中，念念在茲的是：怎樣把學校辦好？對於營生致富，從未去動腦筋，三餐只要溫 飽，就已心滿意足，對於紅帖白帖，他從不推辭，以致微薄的薪俸常感捉襟見肘。民國六十至七十年代是他經濟最拮据的時期，當時四女一男，相繼需要栽培，每學 期初。註冊費事一筆龐大的負擔，只得向合會貸款，再由微薄的薪水中逐月歸還，因人情世故多，情況難餘掌握，有時償款難免稍有拖延，曾有一陣子，合會（現在 的企銀）竟然打算取消他的會員資格，這真是身為薪水階級的悲哀。
民國七十八年，竹山外環道即將拓寬，陳校長的房子正好坐落計劃道路上，非拆不可，別的拆除戶都以他為指標：「陳校長的房子拆了，我們再考慮。」 校長聞訊後心想：身為公教人員率先拆除是應該的，何況鋪橋埔路事件善事，不過往後可要租房子渡日了，到哪租房子比較好？正在沉思之時，克明宮堂主吳暮春先 生以電話約他到廟裡有事商談。
「陳校長，聽說外環道路即將拓寬，你的房子必須拆除，以後打算住哪裡？」吳堂主開門見山的問道。
「我打算租屋過日子，現在還沒有錢買房屋。」
「堂堂一個校長，又快要取媳婦了，怎麼可以租房屋過日子，趕快去找房子，經費不夠的話，我可以代你設法。」聽到這一席話，陳校長心中有如卸下一塊石頭，豁然開朗。
第二天晚上，竹圍庄的一位舊識來找，說到：「陳校長，您的房子不久就要拆了，新房子找到了沒有？如果還沒，克明宮附近我有一棟房子，以最低價賣給您，兩百二十萬就好。」接獲這個訊息，陳校認為機不可失，立刻去找吳堂主，報告鄉親兜售房屋一事。
「納編地段還不錯，價錢也合理，校長，您缺多少錢啊？」
「為了培一群孩子，到現在存摺還是負數，實在不好意思。」
「真的嗎？當一個校長這麼沒有錢嗎？這樣吧！我先借你兩百萬，免利息，也不用寫借據，以後有錢再還我，不足的二十萬以房子抵押貸款即可，塊點把房子安頓好。」
就這樣，陳校長擁有了新家，也拆除了就有的房子，其他住戶也心服口服，隨後跟進拆除，外環道順利闢建。
好心的人，是不會寂寞的，上天永遠不會辜負他。
和語文結緣
基本上陳校長是位語文的愛好者。小時後他就以閱讀為樂，初中時代曾參加台灣中區作文比賽，獲得初中組第三名。民國五十年再社寮國小擔任教導時，及創辦校刊－社寮學生。到瑞竹國小擔任校長時也創辦校刊－小玲玲園地，那些校刊資料，到現在陳校長都保存的完好如初。
民國五十二年起，校長夫人辦理國語日報，每天大清早，陳校長就得出門協助整理報紙－每兩張疊好再折起來－晚上要統計報費，開收據，有時到訂戶家 收報費，作的非常起勁。有些訂戶腳步起報費。他也不予計較。照送不誤，只要小孩子喜歡看報，犧牲一些又何妨？也有些訂戶存心賴賬，陳校長也不去催討－人情 留一線，日後好相見。
陳校長屏欲也喜歡閱報、剪報，分類整理，悠游其中，自得其樂。有 時 老師太忙，陳校長也會幫忙批改學生作文，文章經校長批改潤飾之後，小朋友都感覺獲益良多。
此外也曾於克明宮，開設閩南語四書讀經班，以三年時間，將四書教授完畢，在孔孟學說的薰陶滋潤中，陳校長益發顯露士子仁人的儒家氣質！
請上坐，泡好茶
「人來是客」，是陳校長一貫奉行的法則。只要有人到校，不管熟與不熟，不管是老弱婦孺，他一律親切問候。有事來找者，一律迎入校長室－泡茶款待，茶葉雖非茗茶，心意亦卻是赤誠的。
曾經有一對外縣市教師夫妻檔，於暑假期間路過本校，進來探詢本縣教師調動情況，經陳校長殷勤泡茶款待後，感動不已，逢人就誇讚：「我們還沒見過這麼親切的校長。」並想調入本校服務，可惜本校沒有缺額，抱歉了！
有些人遇有空閒就要來找校長「開講」，有時陳校長確實公務繁忙，許多公文待批，但他絕不會表現不耐的神色，依舊展露笑顏，耐心相陪。
有些生意人到校推銷物品，校長也是泡茶相待，校長還自掏腰包，率先捧場，使他們有個「好采頭」。有一次，一位退休記者，來校推銷一套五、六千元的兒童讀物，學校無錢購買，陳校長就 向出納 老師借錢，自己買下，但是送到圖書室，讓小朋友閱讀。校長室裡面的木製屏風、辦公桌椅，也是他自己花錢買的，他－重義輕財，無怪乎總是－兩袖清風。
望之儼然，即之也溫
婚姻與奠禮都是人生之大事。前者表示生命的傳承、延續，後者表示生命的完成、結束，分別會舉行儀式。在此種儀式中，大家都希望有一位熱心、內行、德高望重的人來協助掌控，陳校長就是這一為協助、掌控的最佳人選，因為他－望之儼然、即之也溫。
陳校長平日服裝筆挺、英姿煥發，讓人一見就產生好感，一付上翹的濃眉，有如天神下凡，非常莊嚴，但是慈祥的笑顏、和善的神情，卻又使人樂於接 近，加上一付金邊眼鏡，使人產生博學、幹練的感覺。他平日樂於助人，言詞得當，進退得宜，行事完美，因此竹山鎮上內行的人，遇有喜事或喪事，總請他幫忙， 幫忙的項目是當媒人、陪娶、撐丁苔，或生平介紹，這些雜務陳校長都盡心協助，以使進行順利，喪禮時光是生平介紹就已超過百次，作媒也不下壹打之多，由此可 見陳校長為人處事的受肯定。
美滿和樂的家庭
古人謂：「積善之家，，必有餘慶。」經過歷代的行善積德，陳校長家庭生活美滿，子女個個有成，茲簡單介紹如下：
長男彥豪，畢業於大同工學院博士班，為高級工程師，現在留校擔 任副 教授。
長女孟娟（後改名韻如）曾任職音樂即外語補習班，夫婿增機 田 先生，任職台電景美變電所股長。
次女孟卿於台北市秀朗國小服務。曾多次指導合唱團獲得台灣區比賽冠軍。夫婿 張世芳 先生擔任會計師。
三女孟育與丈夫黃文豪均從事貿易工作。四女孟碧嫁與 邱奕仁 先生，夫家經營化妝品原料之製造即外銷。
有人把涵養深厚、品性高節的人稱為「人格者」。一位人格者具有相當的覺照力、表達力、服務力、影響力。。這些條件陳校長無一不備，足以被譽為「人格者」而當之無愧，僅再陳校長服務屆滿四十五年的退休前夕，公撰一聯以讚頌：
宗法孔孟 成就聖賢
火然心燈 映照學園